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景象，道家奉行黄老清静无为思想，自然与世无争。到了汉朝，由于大儒董仲舒的极力倡导，形成了天下独尊儒术的格局。到了东汉时期，由于思想的长期禁锢，战争的频繁，儒家的礼受到分崩离析，这个时期奉行儒家思想的大臣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095059122.html
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茶饮，研读，思考，吟诗，时而饮饮马，时而放放鹤，他曾描绘自己的生活：“石室可蔽身，寒泉濯温手。”过着与世无争、淡泊宁静的生活。翻开《世说新语》，可以看到他这些活动。 魏晋时代正是老庄玄学盛行的时代，...
徐卓人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470166578.html
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未来佛教发展的教内外人士思考，为将来的佛教可持续发展作出一个近乎正确的评估。
佛教一直是以一个出世的面貌存在于世人的心目中。清净的寺院和出家人与世无争的品格，历来受到人们的称颂，也因此为人们所接受...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014768668.html
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这种寻求中，藏族传统文化中的和谐色彩和温馨的气氛，佛教中提倡的清心寡欲，与世无争，知足常乐的文化氛围，无疑对世人来说有很大的吸引力，成了人们精神上的避风港湾。而海外学者关注藏族文化也无非是希望从中找到...
徐世芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095668860.html
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来源和要素，也是觉悟行为的中心。我们佛家常说看破、放下、清心寡欲、忍让施礼、与世无争等名词，其实就是大慈大悲的心境和行为的体现，特别是在当今高科技、高发展，各种资源高利用、高开发，世界民族矛盾、领土纠纷...
张佑保
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051370274.html
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全球化、资讯的频繁交流的现代社会体制之下，每个人的宗教属性似乎并非恒久不变，必然各自建立不同的人际关系，且一样的会面临人生意义及终极问题。如何使看似出世、与世无争的信仰基础，以符合现代社会的需求，透过入世...
释妙上
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132270565.html
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佛家常说看破、放下、清心寡欲、忍让施礼、与世无争等名词，其实就是大慈大悲的心境和行为的体现，特别是在当今高科技、高发展，各种资源高利用、高开发，世界民族矛盾、领土纠纷日益激化，战争与恐怖泛滥，自然灾害...
张佑保
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065373223.html
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慧永法师，是一位清静自律的苦行高僧。平时一件百纳衣、一双破草鞋、一把法杖、一个旧钵，在小小的西林寺中持戒修行，多年来始终与世无争，鲜少与人交往。 慧永法师在圆寂之前，虽然身染病痛，但是仍旧跟平时一样，...
朱丹丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293274332.html
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为复兴中国佛教而努力。大家想想，如果太虚大师对每次的外来侮辱都计较的话，他还会成就那么大的佛教事业吗？不只是太虚大师，连大肚能容的慈航大师，与世无争的印顺大师，他们的一生也都曾受到不少的侮辱与误解，...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243376786.html
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随笔禅话
秦孟潇
谈东方宗教
今日香港佛教，同昔日香港佛教面貌完全不一样了。这是客观环境所决定的，很长一段时期以来，香港佛教继承过去的传统，著重在“自我修持”方面用功。“与世无争”、“看破红尘”、“一心向佛”、“了脱生死”大事。这种“自我封闭式”的行为，佛家称为“小乘自了汉”，对佛教发展是不利的。当前，这是一个“物竞天择”的时代，所谓“适者生存”是一条定律，否则将被淘汰，...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314779512.html